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內容簡介

  讀書、沉思與行動叔本華在《讀書與書籍》讀偉人的已有定評的名著,他認為只有那些書才是開券有益的。

  法國人莫洛亞在《生活的藝術》中曾說:名著之多,我們已經無暇一一問津。要相信前人的選擇。一個人或許會看錯,一代人也或許會看錯,而整個人類卻不會看錯。泰戈爾認為:我們只有通過沉思,才能認識最深的真理。當我們的意識完全沉浸在沉思之中的時候,我們就會明白,那不僅是一種獲得,而且是我們與它的合一。因此,只有通過沉思,才能讓我們的靈魂與思想的最高峰聯繫在一起。

  巴爾扎克曾說過:一個能思想的人,才真正是一個力量無邊的人。

  古今中外,多少聖賢,都為人類的思想歷程探索著、指引著。我們千萬不能拋卻這思想的忠告,因為在這個世界上,沒有什麼比思想更有力量。軍事?政治?經濟?如果它們遇到思想,它們就會虔敬地俯首稱臣。

  實踐後的沉思,需要一顆寧靜的心靈;吮吸沉思的養分,同樣需要一顆寧靜的心靈。所以,如若你是一位成功者,你需要她,她會使你冷靜;如若你是一位失敗者,你需要她,她會使你平靜;如若你是一位平淡者,你需要她,她會使你寧靜。

  達致冷靜、平靜和寧靜,你將會進入沉思,你將會觸摸到那令人敬畏和令人震撼的心靈的智慧─哲學。

  在競爭激烈、紛亂複雜的世界成功和失敗總會與你碰面,平庸和乏味總會將你困擾,因此,你需要在動盪的外在世界與心理世界中把握住一種平衡,你需要在自己的心靈中用一種智慧使自己寧靜。

  你需要她。不要拒絕她,不要半途停下,慢慢地讀、慢慢地品,終有一天,她最美的、最感人的,就會被你發現。

詳細資料

  • ISBN:9789861678207
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 272頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

文——墨痕宇 經常聽到這樣的一句話:「和諧的婆媳關係是夫妻感情美滿,家庭和睦的基石。」 所謂的「婆媳關係」,無論是在哪個家庭或者時代,都是一個經久不衰的話題。作為話題中的當事人,有無數的已婚婦女頭疼不已。不知道從何時起,怎樣處理好婆媳關係,已成為了婚姻中的必修課。 其中當然不乏把婆媳關係處理得很好的人,這讓婆媳關係和夫妻關係相得益彰,整個家庭變得更加的和諧與幸福。 ... 但還有一部分人,因為婆媳關係,經常頭疼不已。家裡隔三差五的吵架已成常態,更為嚴重的甚至鬧到了離婚。可見,婆媳關係處理的好不好,是可以直接影響到婚姻的。 婚姻中有沒有激情暫且不論,在這個離婚率超高的時代背景下,能讓家庭中少一點爭吵,多一點歡笑是每一個已婚婦女都希望看到的。 可即使這樣簡單的心愿,都難以得到保證。不論再普通平凡的家庭,都少不了爭吵。並且,這種爭吵,時時刻刻都有可能演變成婚姻的破碎。 ... 這個問題出現的原因是——婆媳關係。婆媳關係處理不好的背後,還有一個更大的秘密,那就是一個無動於衷的丈夫。 陪一位朋友去辦離婚手續,她神情黯然,說道:「每一段糟糕的婆媳關係,背後都有一個不作為的老公,不是嗎?」 惡性的婆媳關係是婚姻的絆腳石,而不作為的丈夫則是壓死婚姻這匹「駱駝」的最後一根稻草。 對於婆媳關係,我感觸頗多。丈夫在家庭中扮演什麼樣的角色,站在什麼樣的立場,往往決定了一場婚姻的最終走向。 ... 我的一位大學同學,就是一個活生生的例子。故事如下: 小李和丈夫是大學認識的,兩個人所在的班級就隔了一扇門。他丈夫是一個溫柔體貼、細緻入微的男生。處於青春期的女生,卻是很難抵擋溫柔男生的攻勢。 兩人大學三年,又經過兩年的異地,熬過了爭吵與冷戰,挺過家裡的反對後,終於「不太順利」的結婚了。普通的酒店也沒幾個親戚,一生中一次的婚禮顯得冷清與淒涼。 婚後的婆婆,早上六點叫小李起來打掃衛生,告訴她:「我那時候五點就起床了。既然進了我家的門就得遵守我家的規矩。」身邊的丈夫看到後只說了一句:「給我媽留個好印象」,然後轉頭繼續睡。 這是讓朋友帶著孩子凈身出戶,果斷離婚的開端。她婆婆在後來的生活中變本加厲,處處為難她,甚至連她點個外賣都要批評半天。而丈夫呢?只是看著這一切,事後說一兩句無關緊要,看似安慰的話。 最怕的不是處理不好婆媳關係,而是你的丈夫,保持著中立、不作為的態度,讓你在這個弱勢的家庭中夾縫求生,無比的煎熬。 ... 離婚是迫於無奈,真的沒法繼續過下去的最壞打算。小李原以為嫁給了一個溫柔體貼的丈夫,但她卻沒想到,讓她跌落深淵的,也正是她深愛的丈夫。 很多人選擇結束這段婚姻,不是因為生活太苦,照顧孩子太累;也不是因為一些瑣事帶來的爭吵。真正讓她們做出抉擇的,是丈夫面對「婆媳關係」,看在眼裡的不作為,讓婚後的每一個女性都徹底寒了心。 明明結婚前有著奮不顧身的勇氣,敢與父母斗到底的決心。那結婚後,這樣的「豪情」為什麼就被拋到九霄雲外了呢? 有的是因為結了婚,達到了目的,再無當年追求愛情的新鮮感。還有人迫於自己母親的壓力,從小「聽媽媽的話」的思想教育在腦海中根深蒂固,讓他們的「不作為」變成了理所當然。 ... 帶著妻子「逃避」婆婆,不是「不作為」的表現,而是保護妻子的一種手段。 世事無絕對,不是所有的男性都是不作為的。有一種男性,雖然他們沒辦法違背自己的「孝心」,但他們選擇了另一種方式來保護自己的妻子。 在電影《82年生的金智英》里,有這樣的一個片段: 過年的時候,金智英和丈夫來到婆婆家,婆婆送了金智英一個廚房的圍腰,暗示她要多做家務,多幫忙。金智英也確實這麼做了,不管是做飯,洗碗,她都在做。要知道,這個時候的她,還是一個孩子的母親。 眼看忙完了,金智英丈夫的弟弟一家人又來了,婆婆又叫金智英做點心。這個時候的她也終於爆發,索性什麼也不做了。丈夫眼看金智英要和母親鬧崩,迅速拉走金智英,連夜開車趕回了家。 如果看完整部電影,你會發現金智英的丈夫,是真的很愛她。 ...▲電影《82年生的金智英》片段 她的丈夫之所以拉走金智英,就是為了避免金智英和婆婆接下來的「大戰」。這位丈夫沒有偏向任何一方,也沒說哪一方誰對誰錯,但不可否認,他的做法是有效的。 這樣的做法並不是「不作為」,反而可以在不得罪妻子和母親的前提下,全身而退。既避免了妻子與婆婆的爭吵,降低妻子在母親心中的好感度,又能讓妻子沒辦法怪罪自己,一舉兩得。 一旦披上了「丈夫」的身份,就不再是局外人。不但要顧忌到家庭的方方面面,更需要的是維護妻子和母親之間的關係。「不作為」的丈夫,只會讓婆媳間的爭吵愈演愈烈,雙方關係加劇惡化。 所以,選擇「逃避」並不可恥,至少結局並不壞。一個男人的責任,一定是包含了幫助妻子和母親建立良好的婆媳關係。畢竟,這關係到一個家庭的未來。 ... 從家庭的角度我們可以看到,男人成熟、有擔當的表現就在於學會了「有所作為」,這種表現的背後,從某種程度來說,是他學會了包容與從他人的角度來思考問題。 婚姻如何幸福?不是看吵架吵得少或者是丈夫有多願意為你花錢。真正的幸福,是他從「不作為」到「有所作為」的蛻變,從帶你「逃離」婆婆到開始對你包容。這說明,他願意保護你,更願意保護這個家。 幸福的婚姻,是從「有所作為」到建立「二人世界」。 暫時的帶著妻子逃離婆婆,確實有一定的效果。這樣的方法可以讓一些家庭暫時的歸於和諧。可治標不治本,一家人不住在一起還好,可如果是抬頭不見低頭見的同一屋檐下,這種辦法似乎就顯得差強人意。 如果住在一起,用逃離婆婆的方式來化解婆媳關係,雖然明面上緩解了,但是仍無法避免下一次的「情景再現」。所以,徹底的解決婆媳之間的偏見,改善雙方關係,已成為不少已婚男性的燃眉之急。 在《幸福的婚姻》一書中有提到,想要改善婆媳關係有兩種辦法:第一種自然就是上面所說的「逃避」法,第二種則是需要你的丈夫更大膽一些。 ... 近年來,「原生家庭」一詞漸漸的廣為人知,它的意思就是指兒女未婚時和父母在一起的家庭。而「新生家庭」指的是兒女結婚,脫離原來的家庭,重新組建的家庭。 《幸福的婚姻》中第二種辦法很簡單,就是讓丈夫站出來,告訴婆婆:「我已經脫離了原來的家庭,我有了新的家庭,這個家庭的事情,不用你們來管。」 這樣的話說出去,確實有可能得罪自己的父母,但這也是事實。不論你作為婆婆也好,作為新婚的妻子也罷,每個家庭都有每個家庭不一樣的生活方式,而自己,又何必去參與「另一個家庭」呢? 只要好好的向父母解釋,他們就能夠理解,這並不是排外。生活可以在一起,但自己夫妻間因為某些事爭吵時,告訴自己的父母,不應該插足管理、指教,又或者是說自己妻子的不是。 ... 真正的「有所作為」就是從建立新家庭、建立二人世界開始的,婆媳關係糟糕的處境可以通過這樣的方式避免。就像主持人孟非曾對婆媳關係做過建議:婆婆學會保持距離,媳婦學會保持禮貌。 男人只要做對了,主動站出來「劃清界限」,讓自己的母親和妻子保持著一定的距離又互相尊重,那婆媳矛盾就會自動消失。所以,男人的「有所作為」至關重要。 結語 人生下來就是為了解決困難。婆媳關係的困難,自然也有解決的方式。只不過每個家庭的處境和家風不一樣,所以每個家庭的婚姻和生活也大不相同。 當婚姻回到最原始的狀態,我們不禁詢問起自己:「結婚到底是為了什麼?」那當然是為了愛,所以才會心甘情願的在一起。 比起婆媳關係的煩惱,我們更應該相信自己的丈夫。無論如何,他都會挺身而出站在自己的面前。偉岸的身影下,是當初對愛情的宣言。 ... 其實,想告訴女性朋友們,人都是相互的。只要你還愛這個家,愛自己的丈夫,尊重婆婆,學會關心和體貼家裡的長輩。那麼,婆婆也會和你和睦相處。 已婚女性需要承擔起一個兒媳婦、一位妻子、一名媽媽的義務,而生為男人,應該扛起更多的責任。希望每一個男性,都可以丟掉「不作為」的標籤,成為妻子眼中的英雄。

 

 

 

 

 

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